大般涅槃經集解

案僧宗曰：意在催供也。寶亮曰：古佛道

法，過中不飡。其時既至，不容發言，故放光以

顯意也。智秀曰：此下長行中有十事，此即

第一。是經家述純陀蒙光，即知其事，起辦

供也。

爾時有大威德天人前至佛所奉其所施。

案僧亮曰：光明重催，知供時必至，所以感而

從也。智秀曰：第二事也。

爾時天人及諸眾生聽諸比丘受此供養。

案僧亮曰：佛已不受，不敢復請，故仰悕大

悲聽諸比丘受也。智秀曰：第三事也。

時諸比丘知是時故如西方安樂國土。案

智秀曰：第四經家述諸比丘亦知時而起也。

爾時純陀住於佛前最後具足檀波羅蜜。

案智秀曰：第五重請佛住。

爾時一切菩薩摩訶薩所設供具則為唐捐。

案智秀曰：第六慶純陀也。

爾時世尊欲令一切自受純陀所奉設者。

案僧亮曰：化佛不食，表釋迦亦然，以顯不滅

而現滅也。自受純陀所設者，為應見者有此

說耳，非定爾也。僧宗曰：法身無像，應化何

殊？自受純陀者，示請主有人，顯彼無宿願之

異耳。智秀曰：第七事也。

爾時純陀所持粳糧一切大眾亦復如是。

案智秀曰：第八事。敘純陀與大眾願遂，一切

歡喜也。

爾時大眾承佛聖旨所食之物亦無差別。

案智秀曰：第九事。敘大眾承佛旨，故能有涅

槃之念。