大般涅槃經集解

迦葉菩薩白佛言：世尊推義而言則應有

三。案僧宗曰：此下凡設五重難。此第一舉

所治之悳既同能治之慈悲，不應有異；所以

唯三，不得四也。

世尊！慈有三緣一緣眾生緣如來者名曰無

緣。案僧宗曰：第二難。四心雖殊，而有三

緣，謂緣眾生、緣法及無緣也。既所緣是同，

唯應一也。

世尊！慈之所緣一切眾生是故應三不應有

四。案僧宗曰：第三難。謂見有父母等者，名

眾生緣。不見父母，但緣五陰眾生之本，離前

二心，即空為緣；境既有，就心從境，唯應有

三也。

世尊！人有二種一者見行是故應二不應有

四。案僧宗曰：第四難。以見愛二人，應為二

也。若是見行，必見利根以強救為能，故唯修

慈悲。若愛行之人，志氣浮弱，必是鈍根，見人

勝事唯有隨喜而已，故但有喜捨。所以但應

二也。

世尊！夫無量者名曰無邊是故應一不應四

也。案僧宗曰：第五就名字為難。若依正義

釋無量者，正以緣無量眾生為境。假為不達

之辭，乃謬取佛意，謂心體無邊際若稱無量，

則不翅有四；若存其少，近應一也。

佛告迦葉：善男子！諸佛如來深祕行處不應

生疑。案僧亮曰：此下將欲答難，先顯祕密。

凡所說法皆為度人，非淺識所量，不應圖度

應爾不應爾也。先舉因緣是一，而為眾生故，

凡有所說多少不同，唯佛能知，是意密也。除