大般涅槃經集解

善男子！今世眾生多諸煩惱何以故常不

變。案僧亮曰：明此國土穢惡，眾生喜忘，

故具有三種經也。智秀曰：第四正答所問也。

明迦葉佛法理常不滅，正以學者根利，不須

言說。由言教不興，故言滅也。

善男子！若有眾生我見無我不可說言如來

法滅。案僧亮曰：上說多諸煩惱，今說煩惱

相也。寶亮曰：對向七寶譬贖命等句也。若眾

生斷常病起，便說六行。有能安心此理，則慧

命增也，乃引㑺等六事為誓也。智秀曰：第

五翻辨諸須說時也。

善男子！若佛初出得阿耨當知是法久住於

世。案僧亮曰：明此經隱時，餘經亦滅也。行

惡法者，惡法互起。起惡，《涅槃經》隱也。僧宗曰：

廣明佛法滅不滅相，乃有十二句，合為六對。

要使道俗相須，方得弘法。得失相形，互辨

優劣也。智秀曰：第六翻，廣明滅不滅相。

善男子！我法滅時悉發阿耨多羅三藐三菩

提心。案僧亮曰：上說諸佛法有興衰，此說

釋迦法中第六惡也。酪沙者，從波羅奢華中

出也，出時純虫可用除也。「有十二萬諸大菩

薩」至「燒一切經典」，證涅槃經不滅，直是紙墨

文字滅耳。智秀曰：第七翻，明釋迦法興滅之

相也。

大般涅槃經集解卷第四十一