注維摩詰經

眾所知識。肇曰：大士處世猶日月升天，

有目之士誰不知識。別本云「眾所敬仰」，什

曰：梵本云「多知多識」，顯德應時故物咸知

識，物咸知識故敬之者眾，此義則出也。

大智本行皆悉成就。肇曰：大智，一切種智

也。此智以六度六通眾行為本，諸大士已

備此本行。

諸佛威神之所建立。什曰：佛威神建立，言

佛所念也。為佛所念則莫能沮壞，猶如魚

子為母所念必得成就也。肇曰：天澤無私，

不潤枯木；佛威雖普，不立無根。所建立

者，道根必深也。

為護法城受持正法。什曰：法城，即實相法

也。使物無異見，故言護也。復次一切經法

皆名法城，護持宣布令不壞也。有能持正

法者，亦兼護之也。肇曰：外為護法之城，內

有受持之固。

能師子吼。肇曰：師子吼，無畏音也。凡所言

說，不畏群邪異學，諭師子吼，眾獸下之。

師子吼，曰美演法也。

名聞十方。什曰：上言多知多識者，謂現迹

二方、化淳一國，物沾其惠又識其人。今

云名聞十方者，謂道風遐扇，聞其名也。肇

曰：行滿天下，稱無不普。

眾人不請友而安之。什曰：為利有二種，若

今世後世，物以利交故請而後動、聖以慈應

故不祈而往，往必與親，親必為護，故曰不

請友而安之。肇曰：真友不待請，譬慈母之

赴嬰兒也。