注維摩詰經

紹隆三寶能使不絕。肇曰：繼佛種則三寶

隆。別本云「興隆三寶能使不絕」，什曰：非

直顯明三寶、宣通經法之謂也，謂能積善

累功自致成佛。成佛則有法，有法則有

僧，不絕之功事在來劫。今言不絕，則必

能也。又於其中間自行化人，我既化人、人

亦化物，物我俱成，三寶彌隆。眾生無盡，故

三寶亦不絕也。

降伏魔怨制諸外道。什曰：魔，四魔。得無生

忍，煩惱永斷，故降欲魔。得法身，則更不得

身，故降身魔。無身則無死，故降死魔。無三

魔，則波旬不得其便，故降天魔也。伏外

道，如令舍利弗與外道論議七日七夜，然

後得勝。斯其類也。肇曰：魔，四魔也。外道，九

十六種道也。

悉已清淨永離蓋纏。什曰：離蓋纏有三

種，一者持戒清淨蓋纏不起；二者世俗道斷，

斷而未盡，當其不起亦名為離；此中得無

生法忍，滅盡離也。肇曰：蓋，五蓋。纏，十纏，亦

有無量纏。身口意三業悉淨，則蓋纏不能累

也。

心常安住無閡解脫。什曰：不思議解脫即

其類也。於事無閡故言無閡，無閡故解脫。

或於一事乃至百千、或於一國至恒沙國，

於中通達自在無閡；未能如佛一切無閡。

肇曰：此解脫，七住所得。得此解脫，則於諸

法通達無閡，故心常安住也。

念定總持辯才不斷。肇曰：念，正念。定，正定。

總持，謂持善不失、持惡不生。無所漏忘