注維摩詰經

離、聞法相則斷疑。不知一音何演而令

歡畏異生，此豈二乘所能共也。

稽首十力大精進。肇曰：此下一一稱德而

致敬也。

稽首已得無所畏。肇曰：四無畏也。

稽首住於不共法。肇曰：十八不共法也。

稽首一切大導師，稽首能斷眾結縛，稽首已到

於彼岸。肇曰：彼岸，涅槃岸也。彼涅槃豈崖

岸之有，以我異於彼，故借我謂之耳。

稽首能度諸世間，稽首永離生死道，悉知眾生

來去相。肇曰：眾生形往來於六趣、心馳騁

於是非，悉知之也。

善於諸法得解脫。肇曰：我染諸法，故諸法

縛我；我心無染，則萬縛斯解。

不著世間如蓮華，常善入於空寂行。肇曰：

出入自在而不乖寂，故常善入。

達諸法相無罣礙。肇曰：萬法幽深，誰識其

涘？唯佛無礙，故獨稱達。

稽首如空無所依。肇曰：聖心無寄，猶空無

依也。

爾時長者子寶積說此偈已，白佛言：世尊！是五

百長者子皆已發阿耨多羅三藐三菩提心，願

聞得佛國土清淨。肇曰：阿耨多羅，秦言無

上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，無

上也。其道真正無法不知，正遍知也。諸長者

子久已發無上心而未修淨土，所以寶積

俱詣，如來現蓋，皆啟其萌也。既於蓋中

見諸佛淨土殊好不同，志在崇習，故願聞

佛所得淨土殊好之事。