汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

注維摩詰經

注維摩詰經 · 後秦 · 僧肇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1775

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是難行,亦兼攝眾善,故所願滿也。肇曰:十善,

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菩薩戒也,亦有無量戒,略舉十耳。戒具則

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無願不得,故言滿也。

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忍辱是菩薩淨土,菩薩成佛時,三十二相莊嚴

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眾生來生其國。肇曰:忍辱和顏,故繫以

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容相,而豈直形報而已。

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精進是菩薩淨土。菩薩成佛時,勤修一切功德

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眾生來生其國。禪定是菩薩淨土。菩薩成佛時,

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攝心不亂眾生來生其國。智慧是菩薩淨土。菩

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薩成佛時,正定眾生來生其國。肇曰:得正

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智慧、決定法相,三聚眾生中名正定聚也。

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四無量心是菩薩淨土。菩薩成佛時,成就慈悲

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喜捨眾生來生其國。肇曰:此四心周備無

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際,故言無量。

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四攝法是菩薩淨土。肇曰:以四等法攝

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眾生,為四攝也。一者惠施,財法二施,隨彼

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所須。二者愛語,以愛心故和言,隨彼所

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適。三者利語,隨彼所利,方便利之。四者

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同事,遇惡同惡而斷其惡、遇善同善而

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進其善,故名同事也。

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菩薩成佛時,解脫所攝眾生來生其國。什

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曰:或有見佛而不解脫者,由功慧淺也。

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能行四攝,必慧深而功重,故於佛前得解

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脫也。亦四攝能令眾生得解脫,故行者後

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致解脫義。肇曰:解脫則四攝所成無為

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果也。同行故,眾生皆為此果所攝也。

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方便是菩薩淨土。菩薩成佛時,於一切法方便

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無礙眾生來生其國。肇曰:方便者,巧便慧

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也。積小德而獲大功,功雖就而不證。處

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