注維摩詰經

神寶，能放光除冥，亦因光能雨甘露潤枯

槁也。

於眾言音微妙第一。肇曰：殊類異音，既善

其言而復超勝。

深入緣起斷諸邪見，有無二邊無復餘習。肇

曰：深入，謂智深解也。解法從緣起，則邪見

無由生。有無二見，群迷多惑；大士久盡，故無

餘習。

演法無畏猶師子吼。什曰：上明一切時無

畏，此明說法無畏。上師子吼，明德音遠振；

此明能說實法。眾咸敬順，猶師子吼威懾

群獸也。

其所講說乃如雷震。什曰：正智流潤，譬如

天雨。辯者發響，猶如雷震。人有慧而不

辯、或辯而無慧，既云無畏又言雷震，明

其辯慧兼也。肇曰：法音遠震開導萌牙，

猶春雷動於百草也。

無有量、已過量。肇曰：既得法身入無為

境，心不可以智求、形不可以像取，故曰

無量。六住已下名有量也。

集眾法寶如海導師。肇曰：引導眾生入

大乘海採取法寶，使必獲無難。猶海師

善導商人，必獲夜光也。

了達諸法深妙之義。肇曰：如實義也。

善知眾生往來所趣及心所行。肇曰：六趣

往來心行美惡悉善知也。

近無等等佛自在慧、十力、無畏、十八不共。什

曰：諸佛智慧無與等者，而此佛與等。復次實

相法無有等比，唯佛與等。菩薩隣而未得，