注維摩詰經

也。

而悉摧伏諸外道。肇曰：無心伏於物，而

物無不伏。

三轉法輪於大千。肇曰：始於鹿苑為拘

隣等三轉四諦法輪於大千世界也。

其輪本來常清淨。肇曰：法輪常淨，猶虛空

也。雖復古今不同、時移俗易，聖聖相傳其道

不改矣。

天人得道此為證。什曰：證明佛初轉法

輪。肇曰：初轉法輪，拘隣等五人、八萬諸天得

道，此常清淨之明證也。

三寶於是現世間。肇曰：覺道既成，佛寶也。

法輪既轉，法寶也。五人出家得道，僧寶也。於

是言其始也。

以斯妙法濟群生，一受不退常寂然。肇曰：

九十六種外道，上者亦能斷結生無色天，

但其道不真，要還墮三塗。佛以四諦妙法

濟三乘眾生，無有既受還墮生死者，故

曰一受不退、永畢無為，故常寂然矣。

度老病死大醫王。肇曰：生老病死，患之重

者，濟以法藥，故為醫王長也。

當禮法海德無邊。肇曰：法輪淵廣難測、法

海流潤無涯，故德無邊矣。

毀譽不動如須彌。肇曰：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、

樂，八法之風不動如來，猶四風之吹須彌

也。

於善不善等以慈。肇曰：截手不慼、捧手

不欣，善惡自彼，慈覆不二。

心行平等如虛空。肇曰：夫有心則有封，有