注維摩詰經

為果則眾惡都息，故以十善次也。肇曰：不

殺報也。

大富。肇曰：不盜報也。

梵行。肇曰：不婬報也。

所言誠諦。肇曰：不妄語報。

常以軟語。肇曰：不惡口報。

眷屬不離、善和諍訟。肇曰：不兩舌報。

言必饒益。肇曰：不綺語報。

不嫉不恚、正見眾生來生其國。肇曰：嫉恚

邪見，心患之尤者，故別立三善也。生曰：修

於十善者，會上諸行成身口意淨，為淨土

之本也。

如是寶積！菩薩隨其直心則能發行。肇曰：

夫心直則信固，信固然後能發迹造行。然則

始於萬行者，其唯直心乎。此章明行之次

漸，微著相因，足以始于直心、終于淨土。譬

猶植栽絲髮，其茂百圍也。直心樹其萌，眾

行因而成，故言隨也。生曰：前唯明眾行各

是淨國之因，而未知所以得也，故次序其

意以釋之焉。如是者，謂上諸行如下意

也。言任直心之勢，自然能發行眾行。

隨其發行則得深心。肇曰：既能發行，則得

道情彌深。

隨其深心則意調伏。肇曰：道情既深，則意

無麁獷也。

隨意調伏則如說行。肇曰：心既調伏，則

聞斯能行也。

隨如說行則能迴向。肇曰：聞既能行，則能

迴其所行標心勝境。