注維摩詰經

雪山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、香山、寶山、

金山、黑山、鐵圍山、大鐵圍山，大海江河、川流泉

源。別本云「顯彼大海」，什曰：山金色，海水

清淨，水映發也。緣水顯發金光，亦復如

是也。

及日月星辰、天宮龍宮、諸尊神宮，悉現於寶蓋

中。肇曰：此佛世界。

又十方諸佛諸佛說法亦現於寶蓋中。肇

曰：將顯佛土殊好不同，故通現十方也。

諸長者子皆久發道心而未修淨土，欲

說來供之情，啟發淨土之志，故因其蓋而

現之也。

爾時一切大眾覩佛神力，歎未曾有，合掌禮佛，

瞻仰尊顏目不暫捨。什曰：信樂發中，相現

於外。

長者子寶積即於佛前以偈頌曰。什曰：上

以身力供養，今以心口供養。上以財養，今

以法養。復次眾雖見其變，未知變之所由，

欲令推宗有在、信樂彌深，故以偈讚也。肇

曰：形敬不足以寫心，故復讚之詠之者矣。

目淨修廣如青蓮。什曰：面為身之上，目為

面之標，故歎形之始始於目也。復次佛以

慈眼等視眾生，重其等，故歎之。肇曰：五情

百骸目最為長，瞻顏而作，故先讚目也。天

竺有青蓮華，其葉修而廣、青白分明，有大人

目相，故以為諭也。

心淨已度諸禪定。什曰：心淨則目明，故舉

心以證目。復次目為形最、心為德本，將歎

德故美其心也。度諸禪定，釋所以淨也。