注維摩詰經

肇曰：形長者目、主德者心，故作者標二為

頌首也。禪定之海深廣無際，自非如來清

淨真心，無能度者。

久積淨業稱無量。什曰：淨業無量，故名亦

如是。肇曰：於無數劫積三淨業，故名稱

無量。

導眾以寂故稽首。什曰：梵本云「寂道」，寂道

即八正也。肇曰：寂，謂無為寂，滅道也。

既見大聖以神變，普現十方無量土。其中諸佛

演說法，於是一切悉見聞。肇曰：既見合蓋

之神變，已不可測；方於中現十方國及諸

佛演法，於是忍界一切眾會悉遙見聞，更

為希有也。

法王法力超群生，常以法財施一切。肇曰：

俗王以俗力勝民，故能澤及一國；法王以

法力超眾，故能道濟無疆。

能善分別諸法相。肇曰：諸法殊相能善分

別也。自此下至業不亡，盡歎法施也。

於第一義而不動。肇曰：第一義，謂諸法一

相義也。雖分別諸法殊相而不乖一相，此

美法王莫易之道也。動，謂乖矣。

已於諸法得自在，是故稽首此法王。肇曰：

世王自在於民，法王自在於法。法無定相，

隨應而辨，為好異者辨異而不乖同、為

好同者辨同而不乖異，同異殊辨而俱適

法相，故得自在也。

說法不有亦不無。肇曰：欲言其有，有不自

生。欲言其無，緣會即形。會形非謂無，非

自非謂有。且有有故有無，無有何所無？