注維摩詰經

也。以輪授物，物得此輪故名轉。授者得

而不失，名不退轉。自乘轉進亦名為轉也。

善解法相知眾生根。肇曰：諸法殊相無不

解，群生異根無不知也。

蓋諸大眾。什曰：梵本云「眾不能蓋」。眾不

能蓋，明其超出。今言蓋眾，其言亦同也。

得無所畏。什曰：菩薩自有四無畏，非佛無

畏也。恐畏之生生於不足，無不足故無畏。

能說而不能行亦所以畏也，今能說能行

故無畏也。能說能行，名曰法也。肇曰：菩薩

別有四無畏，一得聞持總持、二知眾生根、

三不見有能難己使己不能答者、四隨

問能答善決眾疑。有此四德，故能映蓋大

眾也。九十六種外道各有部眾，故言諸

也。

功德智慧以修其心，相好嚴身色像第一。什

曰：明備此德，所以無畏也。肇曰：心以智

德為嚴、形以相好為飾，嚴心所以進道、

飾形所以靡俗。

捨諸世間所有飾好。什曰：色相瓔珞飾好

已備，故不假外飾也。肇曰：為尊形者，示

嚴相耳，豈俗飾之在心哉？

名稱高遠踰於須彌。肇曰：名自有高而不

遠、遠而不高。前聞十方，取其遠也。今踰

須彌，取其高也。高，謂高勝也。

深信堅固猶若金剛。肇曰：七住已上無生

信不可壞也。

法寶普照而雨甘露。肇曰：法寶光無不照，

照癡冥也；澤無不潤，潤生死也。喻海有