汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823

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「於大洲等外,有鐵輪圍山,

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前七金所成,蘇迷盧四寶,

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入水皆八萬,妙高出亦然,

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餘八半半下,廣皆等高量。」

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釋曰:前兩行半明九山,次兩句明山體,後

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一行明山量。論云:「於金輪上有九大山,妙

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高山王處中而住,餘八周匝遶妙高山。於

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八山中,前七名內,第七山外有大洲等,此

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外復有鐵輪圍山,周匝如輪,圍一世界。持

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雙等七唯金所成,妙高山王四寶為體,謂

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如次四面北、東、南、西,金、銀、吠瑠璃、頗胝迦

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寶。隨寶威德,色顯於空,故贍部洲空似

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吠瑠璃色。問:『如是寶等從何而生?』答:『亦

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諸有情業增上力。』復大雲起雨金輪上,滴

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如車軸,積水濤奔,其水即為眾寶種藏。由

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具種種威德,猛風鑽擊,變生眾寶類等。如

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是變生金寶等已,復由業力引起別風,簡

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別寶等攝令聚集,成山成洲,分水甘鹹,

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令別成立內海外海。如是九山住金輪上,

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入水量皆等八萬踰繕那,蘇迷盧山出水

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亦爾,餘八出水半半漸卑,謂初持雙山出

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水四萬,乃至最後鐵輪圍山出水三百一十

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二半。如是九山一一廣量,各各自與出水

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量同。」

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從此第三,明八海,頌曰:

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「山間有八海,前七名為內。

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最初廣八萬,四邊各三倍。

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餘六半半陜,第八名為外。

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三洛叉二萬,二千踰繕那。」

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