俱舍論頌疏

曰：

「此上有色天，住依空宮殿。」

釋曰：此前所說，三十三天上有色諸天，住

依空宮殿，謂夜摩天、都史多天、樂變化天、

他化自在天，及梵眾天等十六處，并前天

合成二十二天，名有色天，二十住空居也。

從此大文第二，便顯餘義：一明六天行婬、

二明諸天初生、三明欲生樂生也。此即第

一，明六天行婬，論云：「如是所說諸天眾中，

六天行婬云何？」頌曰：

「六受欲交抱，執手笑視婬。」

釋曰：唯六欲天受妙欲境，於中初二依地

居天，形交成婬，與人無別，然風氣泄熱惱

便除，非如人間有餘不淨。夜摩天眾纔抱

成婬。都史多天但由執手。樂變化天唯相

向笑。他化自在天相視成婬。隨彼諸天男

女膝上有童男童女欻然化生，即說為彼天

所生男女也。

從此第二，明諸天初生，論云：「初生天眾身

量云何？」頌曰：

「初如五至十，色圓滿有衣。」

釋曰：且六欲天初生如次，如五、六、七、八、九、

十歲人，生已身形速得圓滿。色界天眾於

初生時，身量周圓，具妙衣服。一切天眾皆

作聖言，謂彼言詞同中印度。

從此第三，明欲生樂生，論云：「欲生、樂生

差別云何？」應知頌曰：

「欲生三人天，樂生三九處。」

釋曰：欲生三者，第一依受如生現前欲境