俱舍論頌疏

前說，故夏至日夜有十二、晝有十八。問：「何

故月輪於黑半末、白半初位見有缺？」答：「《世

施設論》中作如是釋：以月宮殿行近日輪，

月輪被日輪光所侵照，餘邊發影，白覆月

輪，令於爾時見不圓滿。又經部宗先舊

師釋：由日月輪行度不同，現有圓缺。」問：「日

等宮殿何有情居？」答：「是四王天下天眾所

居，若空居天，唯住如是日月等宮殿。若地

居天，住妙高山諸層級等。」

從此第八，明天器：一明天所居器、二明天

器近遠。就明天所居器，文復分二：初正明

天器、二便顯餘義。初文分三：一明四天王

天器、二明三十三天器、三明空居天器。且

初第一，明四天王天器者，論云：「有幾層級？

其量云何？何等諸天住何層級？」頌曰：

「妙高層有四，相去各十千，

傍出十六千，八四二千量。

堅手及持鬘，恒憍大王眾，

如次居四級，亦住餘七山。」

釋曰：蘇迷盧山有四層級。始從水際盡第

一層，相去十千踰繕那量。如是乃至從第

三層級盡第四層，亦十千量。此四層級從

妙高山傍出圍遶，盡其下半。

最初層級出十六千，第二、第三、第四層級，

如其次第八、四、二千。有藥叉神名為堅手

住初層級，有名持鬘住第二級，有名恒

憍住第三級，此三皆是四大天王所部天

眾。第四層級，四大天王及諸眷屬共所居

止，故經依此說四大王眾天。除層級外，七