汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823

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大,其果甘美,依此林故,名贍部洲,或依此

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果以立洲號。

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從此第六,明地獄,論云:「復於何處置捺落

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迦、大捺落迦?何量?有幾?」頌曰:

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「此下過二萬,無間深廣同,

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上七捺落迦,八增皆十六。

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謂煻煨屎糞,鋒刃列河增,

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各住彼四方,餘八寒地獄。」

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釋曰:此贍部洲下,過二萬,有阿鼻旨大捺

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落迦,深廣同前,謂各二萬,故彼底去此四

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萬踰繕那。以於其中受苦無間,非如餘

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七捺落迦受苦非恒,故名無間。且如等活

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捺落迦中,諸有情身雖被種種斫刺磨擣,

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而彼暫遇涼風所吹,還活如本,由此理

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故立等活名。阿鼻旨中無如是事。有餘師

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說:「阿鼻旨中無樂間苦,故名無間,餘地獄

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中雖無異熟,而有等流。」七捺落迦在無間

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上重累而住。其七者何?一極熱、二炎熱、三

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大叫、四號叫、五眾合、六黑繩、七等活。

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有說:此七在無間傍八捺落迦增,各十六

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故。薄伽梵說此頌曰:「此八捺落迦,我說

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甚難越,以熱鐵為地,周匝有鐵牆,

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四面有四門,開閉以鐵扉。巧安布分

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量,各有十六增,多百踰繕那。滿中造

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惡者,周遍煖交徹,猛火恒洞燃。」釋曰:十

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六增者,八捺落迦四面門外各有四所:一、

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煻煨增,謂此增內煻煨沒膝,有情遊彼,纔

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下足時,皮肉與血俱燋爛墜,舉足還生,平

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復如本。二、屍糞增,謂此增內屍糞泥滿

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