俱舍論頌疏

答：「謂涅槃路，乘此能往涅槃城故。又解：道

者，謂求所依，依此尋求涅槃果故。」

從此第二，明四通行，論云：「道於餘處

立通行名，以能通達趣涅槃故。此有幾種

？依何位立？」頌曰：

「通行有四種，樂依本靜慮，

苦依所餘地，遲速鈍利根。」

釋曰：初句答第一問，下三句答第二問。經

說通行總有四種：一苦遲通行、二苦速通

行、三樂遲通行、四樂速通行。道依四根本

靜慮，名樂通行，以攝受支止觀均

平，任運轉故，名之為樂，非樂受也。若依

無色、未至、中間，名苦通行，以不攝支，止觀

不等，艱辛轉故，名之為苦，非苦受也。謂

無色界止多觀少，未至、中間觀多止少，

名不等也。頌言所餘地者，即此無色等也

然此樂、苦二通行中，鈍根名遲，行稽遲故；

利根名速，通境疾故。

從此第三，明菩提分法，就中六：一舉數釋

名、二明出體、三明念住等、四明覺分增、五

明漏無漏、六依地分別。且舉數者，論云：「道

亦名為菩提分法，此有幾種？名義云何？」頌

曰：

「覺分三十七，謂四念住等，

覺謂盡無生，順此故名分。」

釋曰：經說覺分有三十七，謂四念住，身、受、

心、法；四正斷，勤斷二惡、勤修二善；四神

足，欲、勤、心、觀；五根、五力，信、進、念、定、慧

也；七等覺支，一擇法、二精進、三喜、四輕