華嚴經內章門等雜孔目章

引出至得果性。本性至果名至得果。又佛性

有十種。如問答中辨。問如來藏性亦說本性。

何故如來藏性。不約位說差別之相。佛性義

門。即約地位論其明闇答如來藏差別。為直

進菩薩說故。不約位論。其差別佛性之義。為

根熟聲聞說。聲聞見增。今順彼見故說差別。

佛性義者。當三乘義。具辨差別。廣在抄中。若

為一乘。所目即入一乘圓教所攝。餘義可

知。

八種梵音聲章八種梵音聲章

梵音聲者。有其二種。一約教義明其音聲。二

約佛德以辨音聲。約教義者。如十住經說。如

來有八種音聲。一謂見苦。二謂向苦。三謂見

習。四謂向習。五謂見盡。六謂向盡。七謂見

道。八謂向道。此約教解名曰聲也。二約佛德

辨音聲義。音者響也。聲者對根辨質故。二不

同音者。有其八種。如十住經說。所謂梵音。一

不男音。二不女音。三不強音。四不軟音。五不

清音。六不濁音。七不雄音。八不雌音。復有八

音。如疏中釋。此之八音。當三乘義。小乘名

同。而義不同。謂空有別。小乘則有。初教即

空。一乘音聲。與法界等。不可數量。與因陀

羅微細界等。何以故。隨諸眾生所應調伏。作

如是說故。

3第三會第三會十住品內本分首種性章

十住品內本分首種性章次當十信心後成一乘佛義種性義者。謂性

種性。習種性。性種性者。約本性說。習種者。

約修習說。亦有解者。性種性者。是本有性。習

種性者。是修生性。此非佛法所樂。何以故。夫