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名法。軌則故名法。亦對意故名法。數者法數
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也。所有理事。對緣發起。在俗數中故名數也。
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欲知分齊。略有五重。即是五乘人所軌教也。
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其初分齊者。如維摩經云。有厭欣二門。初厭
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門者。是身無常無疆無力無堅速朽之法。不
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可信也。為苦為惱。眾病所集。諸仁者如此身。
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明智者所不怗。是身如聚沫不可撮摩。是身
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如泡不得久立。是身如焰從渴愛生。是身如
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芭蕉中無有堅。是身如幻從顛倒起。是身如
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夢為虛妄見。是身如影從業緣現。是身如響
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屬諸因緣。是身如浮雲須臾變滅。是身如電
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念念不住。是身無主為如地。是身無我為如
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火。是身無壽為如風。是身無人為如水。是身
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不實四大為家。是身為空離我我所。是身無
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知如草木瓦礫。是身無作風力所轉。是身不
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淨穢惡充滿。是身為虛偽。雖假以澡浴衣食。
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必歸磨滅。是身為災百一病惱。是身如丘井。
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為老所逼。是身無定。為要當死。是身如毒蛇
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如怨賊如空聚。陰界諸入所共合成。諸仁者
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此可患厭。二欣門者。當樂佛身。所以者何。佛
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身者即法身也。從無量功德智慧生。從戒定
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慧解脫解脫知見生。從慈悲喜捨生。從布施
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持戒忍辱柔和懃行精進禪定解脫三昧多聞
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智慧諸波羅蜜生。從方便生。從六通生。從三
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明生。從三十七道品生。從止觀生。從十力四
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無所畏十八不共法生。從斷一切不善法集
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一切善法生。從真實生。從不放逸生。從如是
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等無量清淨法。生如來身。諸仁者。欲得佛身
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斷一切眾生病者。當發阿耨多羅三藐三菩
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