華嚴經內章門等雜孔目章

無記。皆可準之。翻准即是。上來所明。約三乘

同教說。若約一乘別教。損益無窮。何以故。為

一乘義各別隨緣。不准通說故無盡。又損益

之義為善惡兩含。善中有善。善中有不善。善

中善者。如前益門是。善中不善者。如前損門

是。惡中惡者。如前翻對違理不善者是。惡中

善者。方便迴惡資成善根者是。其善惡二義。

損益平等。又善惡損益二門。微細甚深。何以

故。為有情眾生染淨機欲無窮盡故。今略言

之。但論知不知避不避。若知而不避。避而不

知者難也。

二種莊嚴章二種莊嚴章

莊嚴者。行德資人名為莊嚴。不同有二。一名

福德二名智慧。資潤名福資潤之功。名為福

德照理名智。觀達名慧。嚴義有四。一行能資

人名為莊嚴。二能資心名為莊嚴。三能資果

名為莊嚴。四諸行平相莊嚴。亦名律儀。亦名

菩提具。亦名助道行。此義在三乘。小乘不具

足。唯說智門。亦有助滿福。教中不讚。三乘教

內為利眾生故。具讚二嚴。一乘教中有十莊

嚴。如下經離世間品說。餘義如別章。

三寶義章三寶義章

三寶義者。三是數。寶是可貴義。能昇行者

遠離生死得勝菩提。可貴名寶。謂佛法僧三

寶之義。略有三種。一同相三寶。二別相三寶。

三住持三寶。同相三寶者。謂同一法性真如

有三義不同。謂覺義軌法義和合義故說三

寶。二別相者。謂在緣中尊義是佛。謂同世間

身二身一身二身三身四身十身等。如問答