華嚴經內章門等雜孔目章

業分段三界。三者餘習變易三界。四者不捨

世間變易三界。問變易及不捨世間同無流

法。因何在三界。答變易等身。為慈悲故在於

世間。如涅槃經說。常樂我淨。能以大悲還入

世間故在三界。此三界中。大分天位有二十

八。欲界六。色界十八。離廣果天。出無想天。

成十八。無色有四。此中義相名數麁細。竝皆

不同。當知。一乘三乘小乘等義。竝皆差別。如

華嚴經。四天王天。三十三天。夜摩天。兜率陀

天。化樂天。他化自在天。梵天。梵身天。梵輔

天。梵眷屬天。大梵天。光天。少光天。無量光

天。光音天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。

密身天。少密身天。無量密身天。密果天。此中

不開無想天。不煩天。不熱天。善現天。善見

天。色究竟天。空處天。識處天。無所有處天。

非想非非想天。加其四天。總三十二天。又正

法念經云。從阿鼻獄至非想天。於中麁細眾

生。次第相疊間無空處據此因緣。一類眾生。

即不可說其分齊。法華經云。此土常安穩。當

知。三界內有麁細眾生。麁者見劫壞。細者常

安穩。佛所以不同說。欲顯眾生界無盡。乃至

因陀羅微細等義。竝皆不同。小乘三界唯一

同壞。初教三界其義即空。終教三界即如無

分別。一乘三界所謂無盡無分別。餘義如別

章。

四辯章四辯章

無礙辯者。謂法無礙．義無礙．辭無礙．樂說無

礙知名字智名法無礙。知義之智名義無礙。

言音辯略名辭無礙。令他樂說無礙。通達無