華嚴經內章門等雜孔目章

衣。八不作伎樂。不往觀聽。及不過中食。此八

戒中。前四是戒分。次一是不放逸分。後三順

修分。此義在三乘及小乘人天等。亦通於一

乘。由是一乘所目及迴向一乘成方便故。餘

義如別章。

四果章四果章

一預流果。亦云須陀洹。二一來果。亦云斯陀

含。三不還果。亦云阿那含。四阿羅漢果。此義

出觀制四果。愚法小乘四人共制。大乘初教

亦通上義。亦有不通。何以故。依地位制果故。

一人即成。若在終教唯一人成。何以故。約其

法門成四果義故。若對一乘上成四果。皆入

一乘。何以故。為彼一乘所目故。廣大故。因陀

羅界微細成故。

六十二見章六十二見章

六十二見者。不知色陰起十二見。謂常無常。

亦常亦無常。非常非無常。有邊無邊。亦有邊

亦無邊。非有邊非無邊。如來滅後。如去不如

去。亦如去亦不如去。非如去非不如去。麁我

與陰一。陰滅我亦滅。是無常義。細我與陰異。

陰滅我不滅。是常義。餘義準之。麁我與陰一。

隨陰滅故。不如來時去細。我與陰異。陰滅時

還如來時去。一陰有十二。五陰成六十。加根

本斷常。成六十二若據小乘。即是煩惱使。若

據初教。見義即空。若據終教。即如即實。何以

故。無所可滅故。若據一乘。不說自體。但論其

用所迷義眾多。能迷用亦大。又攝前三乘小

義即是於一乘。何以故。為一乘教所目故。

五蓋章五蓋章