華嚴經內章門等雜孔目章

天。有三種成佛。一佛為救三惡道。現身異彼。

三惡道外。即成佛身。如佛現黑象脚等。二為

引人趣。現在佛身。如佛為提謂長者現樹神

身等。三為引人天。為現其聖身。如人天等知

佛是聖。而興供養成世間福者是。二就二乘

中有其七義。一約地。謂三界九地十地十一

地等外。即成其佛。二約位。見修已外。即成其

佛。三者約行。離學已外無學身中。即現成佛。

四約菩薩行。三十三心外。即成其佛。五者約

時。小乘六十劫成三僧祇外。即成其佛。六者

約生死。最後分段身上。即成其佛。七者依小

乘十二住。第十二最上阿羅漢住則同是佛。

三者約初迴心教門。有其八義。一約地位。謂

乾慧地等十地。第十地中即成佛。所以同十

地成佛者。為佛下同因位故作此說。二約三

界九地。十一地等已外即成其佛。三約位。見

修已外即成其佛。四約行。學位已外同無學

羅漢位。即成其佛。五約時。依大乘三僧祇外

即成其佛。六約菩薩行。三十三心外即成其

佛。七約無分別。空理一念即成其佛。八約生

死。最後分段身上即成其佛。此約化身。若約

報。分段身後即成其佛。又約初教直進位。有

其七門。一約位。從十信位等。乃至從歡喜地

等滿足十地已外。即成其佛。此由佛境界分

段身。非同菩薩地分段身故。二復約位。從歡

喜地盡第九地。於第十地。即不退成其佛。此

亦為對聲聞下位。於下身中成佛故。故作此

說。三約理。謂真如無分別空一念即成其佛。

四約十地後一念證果即成其佛。五約時。大