華嚴經內章門等雜孔目章

亦如也。若為一乘所目。即屬一乘。若約一乘

別教。即八萬四千等無盡業也。餘義如別

章。

根行稠林章根行稠林章

根行稠林者。略有二十二。謂眼根．耳根．鼻

根．舌根．身根．意根．男根．女根．命根．苦根．樂

根．憂根．喜根．捨根．信根．精進根．念根．定根．

慧根．未知欲知根．知根．知已根。增上生義是

根義。乃至上中下等。廣即八萬四千性等亦

得。若小乘即實。若初教即空。若終教即如。若

一乘所目。即是一乘。若別教即無量。餘義如

別章。

生稠林章生稠林章

生者有二。一分段生。二變易生。分別有二十

八門。一三界。謂欲界．色界．無色界。二四識

住。謂色識住．受識住．想識住．行識住。為識

所住故名識住。出毘曇。三四生。謂卵生胎

生濕生化生。報起所依故名為生。四四食。

謂段食．觸食．思食．識食。五二受。謂身受。五

識相應名身受。意識相應名心受。六三受。謂

苦受．樂受．不苦不樂受。七五受。謂苦．樂．憂．

喜．捨。八六受。謂眼觸所生受。乃至意觸所生

受。九一百八受。如大論說。眼見色思惟分別。

心生喜生憂生捨。乃至意識亦爾。是十八受

中。有淨有垢。是三十六。三世各有三十六。為

一百八受。亦可分喜為三。上中下。憂捨各三。

一根有九。六根之後有五十四受。現智比智

所緣去來諸受。有五十四受。現比之境故。受

有一百八。十五果。一增上果．二依果．三報