華嚴經內章門等雜孔目章

意欲明十三惑從無明生能生諸業。欲定無

明住地是其因義故。不入共小乘攝。十有八

倒。謂常．樂．我．淨．無常．無樂．無我．無淨。四

倒障聲聞。八倒障菩薩。十一有四謗。謂增益

謗．損減謗．相違謗．戲論謗。十二有五散亂。

一自性散亂。謂五識。二外散亂。謂意馳動於

外塵。三內散亂。謂心高下及噉味等。四麁重

散亂。謂計我我所等。五思惟散亂。謂捨大乘。

思惟小乘。初二未得令不得。第三已得令退。

第四令不得解脫。第五令不得無上菩提。十

三有二煩惱。謂隨眠煩惱。上心煩惱。十四又

有三倒。謂想倒．見倒．心倒。十五有十二妄

想。謂言說妄想．所說事妄想．相妄想．利妄

想．自性妄想．因妄想．見妄想．成妄想．生妄

想．不生妄想．相續妄想．縛不縛妄想。此妄想

三煩惱。謂皮肉心。所以知之。故經云。是名妄

想自性分別通相故得知也。如楞伽經說。十

六有八萬四千塵勞煩惱。上十六門煩惱義。

當熟教。分亦得通初教中直進教說。若在直

進教。其體即空。名為煩惱。若在終教說。其體

即如。名為煩惱。若一乘教所目。即屬一乘。若

據別教說。即一一煩惱皆無量。是故使等煩

惱。是稠林義。何以故。以普賢文中一嗔心能

障百千法門等故。餘義如別章。

業稠林章業稠林章

業稠林者。有其三種。謂律儀業。謂善律儀也。

不律儀業。不善律儀也。非律儀非不律儀業。

謂作善惡二業。不發律儀者是也。又非律儀

非不律儀者。謂無記業也。律儀復有三種。謂