華嚴經內章門等雜孔目章

雜染諸法。由闕解脫因。亦名阿顛底迦。以彼

解脫得因畢竟不成就故。問何等名為解脫

得因。答若於真如。先以集起煩惱麁重若遇

隨順得對治緣。便能永害。此堪任性名解脫

得因。若與此相違。名無解脫因。問於成就善

巧得何勝利。答能善了知諸法增減。知增減

故。於世興衰。離決定想。乃至能斷若愛若恚。

此成就法。在愚法聲聞。是事不想應。若在初

教。是理不相應。若在終教。由同如故。即不可

說。何以故。說即增分別故。若依別教。則具前

說不說故。餘義如別章。

二十種法師章二十種法師章

云何能作法師事。一者時。二者正意。三者頓。

四者相續。五者漸。六者次。七者句義漸次。八

者示。九者喜。十者勸。十一者具。十二者不

毀。十三者不亂。十四者如法。十五者隨眾。十

六者慈心。十七者安穩心。十八者憐愍心。十

九者不着利養名聞。二十者不自讚毀他。初

時者。離八時難。地論偈云。如王懷憂總病恚

着諸欲險處。無侍衛讒佞無忠臣。如是八時

中智臣不應語。心王亦如是。非時不應說。法

師口業有二種。遂分兩段。經前段經法師說

法師深妙義。後段經法師說法應辯相。此義

順三乘。一乘方究竟。餘義如別章。

四十無礙辯才章四十無礙辯才章

無礙辯才者。謂四十無礙辯。依其十法。十法

有四故成四十。所以說十者。欲顯無量故。如

經廣說。

第十地受識章第十地受識章