華嚴經內章門等雜孔目章

周羅善知識中說。何以故。一乘之義。為引三

乘及小乘等。同於下位及下身中。得成佛故。

又於八地已上。即成其佛。如於此位成無礙

佛。一切身故。此據別教言。若據同教說。即攝

前四乘所明道理。一切皆是一乘之義。文雖

是同。而義皆別。如此等法差別相者。為護十

地故。隨方便門作種種說。令諸眾生於十地

中離增上慢。又依六相。總別義即是一乘。隨

相別布義即是三乘。此約教分說。其實一乘

十地之法。盡其三世已通究竟。此據證說。餘

義如別章。

本分中決定章本分中決定章

六決定者。一觀相善決定。真如觀一味相故。

如經無雜故。二真實善決定。非一切世間境

界出世間故。如經不可見故。三勝善決定。此

有六義。一大法界故勝。二一切佛根本故勝。

三法相差別法爾故勝。四真如觀。勝凡夫二

乘智故勝。五順大教故勝。六是無漏故勝。故

地論云。大法界故。一切佛根本故。法相義故。

真如觀勝諸凡夫二乘智故。說大乘法法爾

故。白法界故。四因善決定。因有二種。一成

無常愛果。因善決定。是因如虛空。依見生諸

色。色不盡故。二常果因善決定。得涅槃道。如

經盡未來際故。五大善決定。隨順作利益他

行。如經覆護一切眾生界故。次前善決定。此

願世間涅槃中非一向住故。六不怯弱善決

定。入一切諸佛智地不怯弱故。如經佛子是

諸菩薩。乃至入現在諸佛智地故。此六決定。

是十地體。通十地故。亦通十住已來。故經云。