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九眼上下瞬如牛王。十眉間白毫。十一肉髻。
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三十二相無差別因。皆是持戒得。何以故。若
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犯戒者。不得下賤人身。況大人相。又由別因。
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如瞿夷問經說。三十二相。通凡夫小乘三乘
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一乘。但深淺異。凡夫有人。小乘無人。初教即
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空。終教即如。一乘無盡。具因陀羅及微細等。
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依別教。其相如十蓮華藏莊嚴世界海塵數
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等相。餘義如別章。
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八十種好章八十種好章
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八十隨形好者。手足二十爪指。手足八處表
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裏平滿。兩踝兩兩膝兩䏶兩股臀皮藏相
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兩圓兩脇兩腋兩乳兩肩兩肘兩腕腰背心臍
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咽腹。悉皆妙好。是名咽已下有六十種好。
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言䏶股者。即外曰䏶。內曰股。上下牙齒兩
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斷兩脣兩頰兩鬢兩眼兩耳兩眉鼻兩孔額兩
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角。是名咽已上有二十種好。一切眾生。福德
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積聚等一毛相一切毛相。福德積聚等一隨
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形好一切隨形好。福德積聚增至百倍。乃至
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一相除。白毫肉髻餘一切相增至千倍。乃得
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白毫相。即二十九相。名一切相。白毫相功德
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增至百千倍。乃至肉髻無見頂相白毫相功
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德增至億百千倍。乃得如來法䗍音相。如來
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隨意發聲清淨梵音。乃至十方無量世界種
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性地菩薩。成相好種子。解行地菩薩。修集方
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便。淨心地菩薩證得。餘地菩薩。漸勝清淨。如
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來畢竟快淨。無上人中不具。諸天分有。小乘
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實具。初教即空終教即如。一乘無量。具因陀
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羅微細等故。餘義如別章。
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第五地中七淨章第五地中七淨章
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