華嚴經內章門等雜孔目章

法。解阿羅漢故。常樂寂靜因外緣解知足少

事不由他悟成就智慧明了法。解緣覺故。成

就勝智諸根明利心常解脫長養無量功德智

慧滿足諸佛十力四無所畏一切佛法明了

法。解菩薩故。問何故引彼下法釋明了義。一

乘甚深。舉下為況。令人易解故。小乘即無此

事。因映成大解故。餘義如別章。

請分中轉依章請分中轉依章

轉依者。五門分別。一明轉依所依體。二明能

轉智。三明所轉障。四明轉所感果。五明位地。

所依者。謂常身由自性身。如來藏先為生死

依。後轉為法身為究竟依。能轉智者。謂無分

別智。所轉障者。謂八妄想等。所感果者。謂涅

槃寂滅果。所依位者。如梁本論云。略有六位。

一益力損能轉。由隨信樂位住聞熏習力故。

世間修慧損益義成。二通達轉。謂已登地諸

菩薩。由真實虛妄顯現為能故。虛妄者。謂觀

俗智。真俗二智竝得現故。此轉從初地至六

地。有出入觀異。三修習轉。由未離障人是一

切相不顯現真實顯現依故。謂三相不顯現。

三無相顯現故。此轉從七地至十地。謂此中

同修無相行故。以四地為其位。四果圓滿轉。

由已離障人一切相不顯現。清淨真如顯現

至得一切相自在依故。謂智斷恩三德具足

也。五下劣轉。由聲聞通達人無我故。六廣大

轉。由菩薩通達法無我故。謂人境功能三義

勝故。人是菩薩。境是法無我。功能即自利利

他功能也。此約直進教釋。若約小乘。即見修

等轉。若約初迴心教。亦同見修轉。若約熟教。