華嚴經內章門等雜孔目章

章。

第九地十一稠林義章第九地十一稠林義章

十一稠林者。一眾生心行稠林。二煩惱行稠

林。三業行稠林。四根行稠林。五信行稠林。六

性行稠林。七深心行稠林。八使行稠林。九生

行稠林。十習氣行稠林。十一三聚差別行稠

林。初一句總。餘十句別。所以初句為心行者。

心是種種義。餘十即是心種種之義相更無

差別。何以故。由具六相義故。此義是一乘三

乘小乘人天見聞故。餘義如別章。

八萬四千法門章八萬四千法門章

八萬四千者。依普曜經。如來成道。有三百五

十度功德。從初光曜無極度。乃至分布舍利

度。以六波羅蜜乘之。成二千一百度。以四大

六衰十法乘之。成二萬一千。若依攝論。取四

諦下十使乘之亦得。以貪瞋癡及等分四法

乘之。成八萬四千。大數門如此。於中法行根

欲性病等。準此而知。若小乘依門如實。若三

乘初教。其義即空。若約終教。其義即如。若依

圓教。所目即屬一乘。若入十門。即屬別教。餘

義如別章。

煩惱行使行稠林章煩惱行使行稠林章

煩惱行等者。一乘略分二義。一約位顯煩惱。

二據用義顯煩惱。此之二義。約三乘顯。餘宗

準可知。約位者。但諸教中約十地。顯斷麁細

分齊者。即屬終教攝。如地論三地文。一切欲

縛轉復微薄。一切色縛一切有縛一切無明

縛。皆悉微薄。諸見縛者。先已除斷。釋論解

云。一切欲縛轉復微薄者。斷一切修道。欲色