華嚴經內章門等雜孔目章

結．嗔恚結．戒取結．見取結。又有三結。謂身

見戒取。疑縛者四縛。一貪欲身縛。二嗔恚身

縛。三戒取身縛。四見取身縛。欲界貪名貪縛。

嗔名嗔縛。三界戒取名戒取縛。三界見取名

見取縛。五陰名身。是四要須身口成。故名身

縛。縛者不自在義。又有三縛。謂貪縛嗔縛癡

縛。使者有四門。一者七使。謂欲愛使悉使

有愛使慢使無明使見使疑使。隨逐驅使

義。名之為使。二者十使。一身見．二邊見．三

邪見．四戒取．五見取．六貪．七嗔八慢．九疑．

十無明。三者九十八使。謂欲界三十六者。苦

下有十。集下有七。謂邪見見取貪恚慢疑無

明。滅下亦七。如集說。道下有八。謂邪見見取

戒取貪恚慢疑無明。修道有四。謂貪恚慢無

明。色界三十一者。苦下有九。除嗔餘如欲界

說。集滅各六道下有七。修道有三。竝皆除瞋。

餘如欲界說。無色界三十一者。如色說。四者

一百九十六使。一百九十六使者。謂九十八

使中正習分別故。有一百九十六。垢者有六。

謂誑諂憍惱恨害。穢心故名為垢。纏者有十。

謂無慚．無愧．睡．悔．慳．嫉．掉．眠．忿．覆。纏者

如𢇇縛焉多繞義。是纏義。又有八纏。謂惛沈。

眠睡．掉舉．惡作．嫉．慳．無慚．無愧。數數增盛。

纏繞於心故名纏。上來所釋結等五義。是大

惑義。不具上五義。名小煩惱也。問上具五義

名為使義。據此使義即是所成。因何上說使

義乃入五義。是能成義。答使義含兩義。一使

義。二麁重義由有使義。入能成義。由麁重

義。入所成也。又煩惱流類。別有二十九門。一