东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴經內章門等雜孔目章

華嚴經內章門等雜孔目章 · 唐 · 智儼集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1870

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離一切煩惱成就清淨道。五者住處眾生淨。

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如經有無量智慧眾生悉滿其中。六者因淨。

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如經入佛上妙平等境界故。七者果淨。如經

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隨諸眾生心之所樂而為示現故。顯智神力

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等故。八同心同行願。有其十種。一者共集善

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根無怨親故。二者一切菩薩平等一觀故。三

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者常親近諸佛菩薩不捨離故。四者隨意能

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現佛身故。五者自於心中。悉能解知諸佛神

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力智力故。六者得不退隨意神通故。七者悉

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能遊行一切世界故。八者一切佛會皆現身

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相故。九者一切生處普生其中故。十者成就

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不可思議大乘故。具足行菩薩行故。九三業

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不空願。於中不空有二種。一作業必定不空。

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身口意業所作不空故。二作利益不空。如藥

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樹王身故。得如如意寶身故。十成菩提願。如

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經成阿耨多羅三藐三菩提故。作業有七種。

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一示正覺業。二說寶諦業。三證教化業。四種

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種說法業。五不斷佛種業。六法輪復住業。七

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自在業。如是十願。初地已上成。地前隨力隨

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分。此約三乘說。若約一乘教。則十信終心具

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足一切願。餘義可知。

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三種菩提章三種菩提章

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三種菩提者。一聲聞菩提。二緣覺菩提。三佛

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菩提。依其教分。自位究竟。虛通曰道。問聲

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聞緣覺既非究竟因。何共佛得菩提名。答聲

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聞緣覺。若對於佛。即非究竟。若就當位依教

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分齊。不別作佛。成自羅漢即為究竟故。別得

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菩提名。若為一乘所目。即屬一乘。餘義如別

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