華嚴遊心法界記

德及千萬分之一焉耳。噫所謂真之蛙見矣。

蓋與夫坐井觀天曰天小者亦不甚逖。不足

復言。予自今念震丹雖闊於我正法未東漸

之前適有曰聖人而出者。而後不復出。豈不

聞乎。東漢天子自夢金人則西方有聖人出

昭昭然而著矣。街童巷婦而不可欺。何況東

海我日域者神聖之國也。上下神祇皆盡神

孫。蔑有不為神之民者。然則凡諸託生於中

者所有蠢動皆戴於神之天共鳩乎神之地。

實為神之民者則其猥曰東海不出聖人者。

上誣罔乎神譏刺於祖巨諷於國之姦賊者其

愆莫逾于斯也哉。而所以其幸國家未誅戮

彼或弛而免於充軍者。政之寬仁故歟。或由

草賊歟。斗筲之輩不足算耳。固是千鈞之弩

不為鼷而發機之謂與。宜矣。大率自古諷國

敵于朝廷之屬罕無人之不罪者神能罰之。

神之俾免者或天必喪焉。天之為憐者或理

自亡矣。更無否者。矧乎彼謗正法之人奚待

閻王新闢於底根之邦乎。自己既造阿鼻之

業。天授生身坼而陷。莫如之何。予便為渠追

薦且懲後者。退而顧之是書其文雖從金口

而宣其義親自祖手發暉。而復文義雖既來

自支竺流之見聞獨在我邦。永霑其益則驗

知。夫神聖之所護今尚儼存不可疑猜焉。此

皆沐我國家之阜恩者也。猗歟。盛哉。我本邦

也。

旹

享保歲旅戊申蕤賓穀旦

大日本洛京華嚴寺住持沙門僧𤀹鳳潭畔睇