華嚴遊心法界記

不出此一珠。於重重一切珠中入一珠。而竟

不離此重重一切珠也。問。既言於一珠中得

入重重一切珠而竟不出此一珠者。云何得

入重重一切珠耶。答。只由不出此一珠。是故

得入重重一切珠。若出此一珠即不得入重

重一切珠也。何以故。此一珠之外無重重一

切珠故。若出此一珠即不得入重重一切珠

也。問。若離此一珠內無重重一切珠者。此網

即但一珠所成。如何言結多珠成耶。答。只由

唯獨一珠方始結多為網。何以故。由此一珠

是多珠故。若去一珠網全無故。問。若如是者

此網即唯一珠所成。不得言結多為網也。答

言結多成者。即是結一珠即多珠之一珠也。

何以故。以一珠即一切珠之一故。若無此一

一切無故。是故此網唯一珠成也。一切準此。

問。此但據義相攝。就彼義邊說云一珠即是

一切珠。可實一珠是一切珠耶。答。今所說者

但在一珠中說一切珠。不離此一珠中說一

切珠也。若不信一珠即是一切珠者。但以墨

點點西南邊一顆珠著時即點著十方重重一

切珠也。何以故。一切珠上皆有點故。若言十

方重重一切珠不即是西南邊一顆珠著者。

豈可一時遍點十方重重一切珠耶。縱令遍

點即應前後有點云何一時一切珠上皆有點

耶。是故一切珠即是一珠者定無疑也。西南

一珠既爾。十方重重一切珠亦然也。既珠重

重無際點一皆周。主伴始終一成咸畢如斯。

如喻例法思之。法不即然。非喻為喻也。據一

分相似故以為言。喻但影周質不即入也。此