華嚴遊心法界記

敬書于遊心觀之壁

華嚴遊心法界記

京兆西崇福寺釋法藏撰

夫約理題詮。詮如理而非異。據門陳教。教即

門而不殊。故能驟五位以分鑣。趣一乘而並

鶩。是知隨機攝教闢諸經於心端。順理圓通

總萬途於智海。海吞眾瀆味竟無差。心流五

乘意終無異。今以粗陳綱要總以五門。隨自

所宣引之如左。言五門者。一法是我非門。二

緣生無性門。三事理混融門。四言盡理顯門。

五法界無礙門。

第一法是我非門者。即愚法小乘三科法也。

如四阿含等經及毘曇成實俱舍婆沙等論明

也。

第二緣生無性門者。即大乘初教。即前諸法

緣生無性也。如諸部波若等經及中百等論

明也。

第三事理混融門者。即大乘終教。空有雙陳

無障礙也。如勝鬘諸法無行涅槃密嚴等經

及起信法界無差別等論明也。

第四言盡理顯門者。即大乘頓教。離相離性

也。如楞伽維摩思益等經明也。

第五法界無礙門者。即別教一乘。奮興法界

主伴絞絡逆順無羈也。如華嚴等經明也。問。

如是次第據何聖教。答。按法華等經有如是

次第。故經云。昔於波羅奈轉四諦法輪。又云。