摩訶止觀

實法，不須捨凡向聖。經言：「生死即涅槃，

一色一香皆是中道。」是名「推無作四諦上求

下化發菩提心」。若推一法，即洞法界，達邊

到底，究竟橫竪，事理具足，上求下化備在

其中，方稱發菩提心。菩提名「道」，道能通到

橫竪彼岸，名「發心波羅蜜」。故於推理委作

淺深，事理周遍。下去，法法例爾。

摩訶止觀卷第一

第一(下)摩訶止觀卷第一

隋天台智者大師說

門人灌頂記

「觀佛相好發心」者：若見如來父母生身，

身相昞著，明了得處，輝麗灼爍，毘首羯磨所

不能作，勝轉輪王相好纏絡，世間希有，天

上天下無如佛，十方世界亦無比。願我得

佛，齊聖法王，我度眾生，無數無央。是為「見

應佛相好，上求下化，發菩提心」。若見如來，

知如來無如來；若見相好，知相好非相好。

如來及相皆如虛空，空中無佛，況復相好？

見如來非如來，即見如來；見相非相，即見

諸相。願我得佛齊聖法王，我度眾生無數

無央。是為見勝應相好，上求下化，發菩提

心。若見如來身相一切靡所不現，如明淨

鏡覩眾色像，一一相好凡聖不得其邊、梵

天不見其頂、目連不窮其聲。論云：「無形第

一體，非莊嚴莊嚴。」願我得佛齊聖法王。是