摩訶止觀

處起一切念處，調伏眾生。如是三法非因

非果。非因而因，念處是道場；非果而果，雙

樹中間而入涅槃。於空見不動而修不思

議三十七品。如是遍破，不得空見，名「空三

昧」；不見空相，名「無相三昧」；如是三昧不

從真緣生，名「無作三昧」。若不入者，發大誓

願，內捨執見，外棄命財。空見乖理，戒不清

淨，誓令空見不犯法身，守護七支不撓

含識。若空見喧動，中忍不成；今誓苦到安心

空見，如橋地海總集我身，心終不動。若空

見間雜，誓純一專精，念念流入。又空見擾動

不能安一，至誠懺悔，息二攀緣。一切種智

不開者，無明未破；誓觀空見，法性現前，剛

決進勇，不證不休。如是對治，助開涅槃。深

識位次，不濫上地。內外風塵不能破壞。順

道法愛不生，故無頂墮。心心寂滅流入薩婆

若海；乘一大車，遊於四方，直至道場，成

得正覺。餘如上說。

摩訶止觀卷第十