安樂集

大通智勝如來。有十六王子，各昇法座教

化眾生。一一王子，各各教化六百萬億那由

他恒河沙眾生。其佛滅度已來，至極久遠，猶

不可數知。』何者？經云：『總取三千大千世界

大地，磨以為墨。佛言：「是人過千國土乃

下一點，大如微塵，如是展轉，盡地種墨。」佛

言：「是人所經國土，若點、不點，盡抹為塵，

一塵一劫。彼佛滅度已來，復過是數。今日眾

生，乃是彼時十六王子，座下曾受教法。」』是故

經云：『以是本因緣，為說《法華經》。』《涅槃經》復

云：『一是王子，一是貧人，如是二人互相往

反。言王子者，今日釋迦如來，乃是彼時第

十六王子也；言貧人者，今日眾生等是。』」第

四、問曰：「此等眾生既云流轉多劫，然三界

之中，何趣受身為多？」答曰：「雖言流轉，然於

三惡道中，受身偏多。如經說云：『於虛空中

量取方圓八肘，從地至於色究竟天。於此

量內所有可見眾生，即多於三千大千世界

人、天之身。』故知惡道身多。何故如此？但惡法

易起，善心難生故也。今時但看現在眾生，

若得富貴，唯事放逸、破戒；天中即復著樂

者多。是故經云：『眾生等是流轉，恒三惡道為

常家。』人、天暫來即去，名為客舍故也。依《大

莊嚴論》，勸一切眾生，常須繫念現前，偈云：

『盛年無患時，懈怠不精進，貪營眾事務，不

修施戒禪，臨為死所吞，方悔求修善。智

者應觀察，除斷五欲想，精勤習心者，終

時無悔恨。心意既專至，無有錯亂念，智者

勤投心，臨終意不散。不習心專至，臨終必