安樂集

益，能除眾生無明暗障，開智慧眼，生諸佛

前，早得無上菩提。二者、諸佛、如來有身相光

明無量妙好，若有眾生稱念觀察，若總相、

若別相，無問佛身現在、過去，皆能除滅眾

生四重、五逆，永背三途，隨意所樂，常生淨

土，乃至成佛。三者、令勸父王行念佛三

昧。』父王白佛：『佛地果德，真如實相第一義空，

何因不遣弟子行之？』佛告父王：『諸佛果德

有無量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行

境界，故勸父王行念佛三昧。』父王白佛：『念

佛之功，其狀云何？』佛告父王：『如伊蘭林方四

十由旬，有一科牛頭栴檀，雖有根牙，猶未

出土，其伊蘭林，唯臭無香，若有噉其花

菓，發狂而死。後時栴檀根、牙漸漸生長，纔

欲成樹，香氣昌盛，遂能改變此林，普皆香

美，眾生見者，皆生希有心。』佛告父王：『一切

眾生在生死中，念佛之心亦復如是。但能

繫念不止，定生佛前；一得往生，即能改

變一切諸惡，成大慈悲，如彼香樹，改伊蘭

林。』」所言伊蘭林者，喻眾生身內三毒、三障無

邊重罪；言栴檀者，喻眾生念佛之心；纔欲

成樹者，謂一切眾生但能積念不斷，業道

成辦也。問曰：「計一切眾生念佛之功，亦應

一切可知。何因一念之力，能斷一切諸障，

如一香樹，改四十由旬伊蘭林，悉使香美

也？」答曰：「依諸部大乘，顯念佛三昧功能不

可思議也。何者？如《華嚴經》云：『譬如有人用

師子筋以為琴絃，音聲一奏，一切餘絃悉皆

斷壞。若人菩提心中行念佛三昧者，一切煩