樂邦文類

欲生彼國者。當修三福。一者孝養父母。奉事

師長。慈心不殺。修十善業。二者受持三歸。具

足眾戒。不犯威儀。三者發菩提心。深信因果。

讀誦大乘。勸進行者。此三種業。過去未來現

在三世諸佛淨業正因。

天台觀經疏曰。初業共凡夫。次共二乘。後

是大乘不共之法。第一敬上接下慈心行

也。修十善業。是其止行。身除三邪。口離四

過。意斷三惡。第二在家戒。亦即十戒。具

足眾戒者。道俗備受微細。不犯威儀者。三

千悉不缺也。第三發菩提心是願。起意趣

向名為發心。佛果圓通。說為菩提。讀誦大

乘。明修解也。行能運通。說之為乘。妙宗

曰。此三種業。得前者。不得後後。得後後

者。必得前前。

觀無量壽經初修日觀送想西方觀無量壽經初修日觀送想西方

佛告韋提希。汝及眾生。當起想念。正坐西向。

諦觀於日。令心堅住。專想不移。見日欲沒狀

如懸鼓。

觀經疏曰。落日懸皷。用標送想之方。妙宗

曰。繫心之法。須觀落日者。欲令定想趣於

西方。是向彌陀所居處故。即以所見落日。

為境想之。今起觀中之日。以圓人知。能想

心本具一切依正。今以具日之心。緣於即

心之日。令本性日顯現其前。斯乃以法界

心。緣法界境。起法界日。既皆法界。豈不即

空假中。此心堅住明了。則日觀成也。

觀無量壽經第八像觀約心觀佛觀無量壽經第八像觀約心觀佛

次當想佛。所以者何。諸佛如來。是法界身。入