樂邦文類

菩薩處胎經生染著心墮懈慢國菩薩處胎經生染著心墮懈慢國

佛言。過此西方十二億那由他剎有懈慢國。

決樂安隱。人欲往生阿彌陀佛國。若從此國

過。人多染著。即願生其中。遂不得到彌陀佛

土。若人見此。不貪不愛。即得越過至安樂國。

彌陀經鈔曰。此懈慢國。即無量壽經所謂

疑城。佛恐眾生念佛生疑。故現此國也。問

既云懈慢。何得快樂。答若對極樂即為懈

慢。若對娑婆即為快樂也。

平等覺經淨土聲聞修行證果平等覺經淨土聲聞修行證果

無量清淨佛國。其諸菩薩阿羅漢。各自行道。

中有在地講經。誦經坐禪者。有在虛空講經

經行者。中有未得須陀洹道者。則得須陀洹

道。未得斯陀含道者。則得斯陀含道。未得阿

那含道者。則得阿那含道。未得阿羅漢道者。

則得阿羅漢道。未得阿惟越致者。則得阿惟

越致。各自行道。莫不歡喜。又彌陀經云。彼佛

弟子皆阿羅漢。非是算數。又觀經中中三品

人。生彼聞法。皆得阿羅漢果。

十疑論曰。彼無二乘之心。純一大乘清

淨良伴。觀經疏問曰。依往生論。二乘種不

生。觀經中輩小乘得生何耶。答正處小行

不生。要由垂終發大乘種。爾乃得生。以其

先多學小。至彼聞苦空無常。發其本解。元

證小果。得小果已。於小不住。必還入大。妙

宗曰。迴心故得生。慣習故證小。知大證小。

不執偏真而為究竟。不久證大也。

無量壽經揀五逆謗法不得往生無量壽經揀五逆謗法不得往生

四十八願第十八云。設我得佛。十方眾生。至