樂邦文類

說入一法句。謂清淨句。真實智慧無為法身

故。菩薩如是修五門。自利利他。速得成就菩

提故。

毘婆沙論念佛為易行道毘婆沙論念佛為易行道龍樹菩薩

論第四曰。佛法有無量門。如世間道有難有

易。陸道步行則苦。水道乘船則樂。菩薩道亦

如是。難行則久可得或有勤行精

進。以信方便。易行疾至。應當念佛稱其名號。

阿彌陀佛本願如是。若人念我稱名自歸。即

必定得阿耨菩提。是故常應憶念。偈曰。

若人願作佛心念阿彌陀

應時為現身是故我歸命

若人欲疾至不退轉地者

應以恭敬心執持稱名號

彼佛本願力十方諸菩薩

來供養聽法是故我稽首

彼土諸菩薩具足諸相好

供自莊嚴身我今歸命禮

彼諸大菩薩日日於三時

供養十方佛是故稽首禮

若人種善根疑則華不開

信心清淨者華開則見佛

十方現在佛以種種因緣

歎彼佛功德我今歸命禮

其土具莊嚴殊彼諸天宮

功德甚深厚是故禮佛足

若人生彼國終不墮三趣

及與阿修羅我今歸命禮

十疑論曰。難行道者。在五濁惡世。求阿鞞