淨土或問

No.1972

淨土或問序淨土或問序

參禪余所不去。念佛亦非去者。禪主見性。佛

念離塵。竊謂念佛一門實為禪教共履之通

途。亦士庶同遊之捷徑。可不信哉。世之學者

參禪有禪病。作佛有佛魔。秖緣去聖時遠。源

流異別比比有之。孰能遏絕。而元之天如則

禪師。宗說俱通人天規則。可謂劍離寶匣為

斬不平。藥出金瓶以瘳沈痾。遂於無疑中巧

設疑情。無問處而興問目。目之曰淨土或問。

共二十六則。所謂拔本塞源窮諸識念者也。

若其信得及。淨念相繼。觸目西方。歸心淨土。

奚以為文哉。如或執妄謬解。妍醜不分。白

日迷途。適越之北者。取為司南。茲有門弟子

洪慈。募眾流行。非獨與世之修淨業者共。亦

足為不信者之一勸耳。三宗講主守愚悟勤

識。

序

淨土或問

元師子林天如則著

明雲棲袾宏編

弟子廣信校

天如老人方宴默於臥雲之室。有客排闥而

入者。禪上人也。因命之坐。坐久夕陽在窓。篆

煙將滅。客乃整衣起立。從容而問曰。竊聞

永明壽和尚稟單傳之學於天台韶國師。是