淨土或問

因退轉。故涉長時。如身子已證六心。猶自退

落五道。況悠悠修行者乎。蓋由此土多值退

緣故。云魚子菴羅華菩薩初發心三事因中

多及其結果少。若生極樂。藉彼勝緣。博地凡

夫便階不退。以是之故求生彼國。

問曰。同居淨土其類甚多。今偏指極樂。而又

偏讚其境勝。緣勝何耶。答曰。經云彼國眾生

無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。今以娑婆對

而比之。此則血肉形軀。有生皆苦。彼則蓮華

化生。無生苦也。此則時序代謝。衰老日侵。彼

則寒暑不遷。無老苦也。此則四大難調。多

生病患。彼則化體香潔。無病苦也。此則七十

者稀。無常迅速。彼則壽命無量。無死苦也。此

則親情愛戀。有愛必離。彼無父母妻子。無愛

別離苦也。此則仇敵冤讎。有冤必會。彼則上

善聚會。無冤憎會苦也。此或困苦饑寒。貪求

不足。彼皆衣食珍寶。受用現成。此或醜穢形

骸。根多缺陋。彼則端嚴相貌。體有光明。此則

輪轉生死。彼則永證無生。此有四趣之苦。彼

無三惡之名。此則丘陵坑坎荊棘為林。土石

諸山穢惡充滿。彼則黃金為地。寶樹參天。樓

聳七珍。花敷四色。此則雙林已滅。龍華未來。

彼則無量壽尊現在說法。此則觀音勢至徒

仰嘉名。彼則與二上人親為勝友。此則群魔

外道惱亂正修。彼則佛化一統魔外絕蹤。此

則媚色妖婬迷惑行者。彼則正報清淨實無

女人。此則惡獸魑魅交扇邪聲。彼則水鳥樹

林咸宜妙法。二土較量。境緣逈別。而樂邦之

勝其數無窮。未暇悉舉也。其境勝者可以攝