釋氏稽古略

而化。闍維收舍利建塔。師嗣首山念禪師。有

曰十智同真者。師之語也。

乙丑天聖三年大契丹太平四年。

丙寅天聖四年大契丹太平五年。

詔天台教部入大藏流行。初天竺寺僧思悟

求教藏流行。自乙丑春禱於大悲觀音。至是

行願克遂。乃焚身于日觀庵前。用報佛恩

。

丁卯天聖五年大契丹太平六年。

九月光祿大夫太子少傅文元公晁逈撰法藏

碎金十卷。皆理性自得之學也。

戊辰天聖六年大契丹太平七年。

春正月五日明州法智尊者知禮趺坐集眾

而言曰。吾建延慶道場。誓在流通法華三昧。

爾等莫作最後斷佛種人。生必有死猶旦暮

然。精修無間世世生生相逢有在。語畢驟稱

阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮俱長。儀容

如生。闍維舌根不壞。舍利五色莫知數。

資政殿大學士兼太子少保清獻公趙抃著法

師行業碑。

己巳天聖七年大契丹太平八年。

禪宗廣燈錄附馬都尉李遵勗撰三十卷。帝

製序賜之。都尉薨附見慈明圓禪師章下。

庚午天聖八年大契丹太平九年。

楞嚴經疏嘉興長水法師。名子󱈜。秀

州人。初依本州洪敏法師學楞嚴經。至動靜

二相了然不生有省。聞滁州瑯琊山覺禪師

道望。趨往參見。及門值其陞座。遂問曰。清淨

本然云何忽生山河大地。覺厲聲曰。清淨本