汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037

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宗為普安郡王時。甞遣內都監至徑山問道。

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佛日獻偈曰。大根大器大力量。荷擔大事不

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尋常。一毛頭上通消息。遍界明明不覆藏。王

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嘉之。及封建王。復遣內知客至徑山。供五

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百阿羅漢。親書妙喜庵三大字。制真讚以寄

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師曰。生滅不滅。常住不住。圓覺空明。隨物

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現處。孝宗即帝位。賜師號大慧禪師。盡取

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向所賜宸翰。以御寶識之。聖恩隆厚。嗣法弟

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子燈分甚眾。右相湯思退。參政李炳。內翰汪

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藻。禮部侍郎張九成。給事中憑檝。士大夫得

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其道悟徹者。具載如長書普說。少保保信軍

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節度使魏國公張浚銘其塔。賜語錄入藏流

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宋隆興泐潭草堂清禪師會中書記。名脩仰。

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南閩人。佛日杲禪師奉旨自衡州移梅陽。仰

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侍行。郡守謝朝議以佛日語僚屬曰。朝廷編

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置所謂長老者但一僧耳。兵馬司東偏之隙

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地從其居止。既而僧行日至幾數百指。施鍬

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钁而平基址。運竹木而縛屋廬。聽其指呼無

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敢怠者。守雖聞其服勤如此。亦未知果何人

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也。於是延見一二觀其能為。仰適承命乃與

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從容彌日語論英發。榷古商今逢原左右。守

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復徵等伍更有蘊異能者否。仰遂告以負大

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經論者有之。博極書史者有之。詩詞高妙者

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有之。翰墨飄逸者有之。其所以未能明徹。則

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佛祖大事因緣而已。是以不憚艱險隨侍而

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來得依仁政幸莫大焉。守且駭異知其徒侶

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皆為法忘軀之士自是於佛日禪師日益加敬

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遣其子純粹求入道捷徑佛日示以法語八篇

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