釋氏稽古略

矣。最後到蘄州。謁演禪師於五祖山。盡領其

奧旨。至是崇寧中還鄉里。成都帥翰林郭公

知章。請開法六祖寺更昭覺。政和初謝事復

出峽南遊。時無盡居士張公商英寓荊南。師

謁之談華嚴。無盡公信敬拜禮之。留住碧

巖。復徙道林。樞密鄧公子常奏賜紫服師號。

詔住建康蔣山。勅補汴京天寧萬壽寺。帝召

見褒寵甚渥。建炎初又遷鎮江金山。適高宗

駕幸揚州。詔入對賜號圜悟禪師。遷江西雲

居。久之還領昭覺。紹興五年八月己酉示

微恙。趺坐書偈別眾投筆而逝。火化舌齒不

壞。舍利五色無數。塔于昭覺寺之側。諡真覺

禪師。嗣五祖山演禪師。演嗣白雲端。端嗣楊

岐會。會嗣慈明圓禪師。臨濟派也。

辛卯政和元年大遼天慶元年女真阿骨打十年西夏

壬辰政和二年大遼天慶二年女真阿骨打十一年西夏

宋太師楚國公蔡京喜食鶉。預籠蓄而烹之。

甞夢鶉數千訴於前。其一致詞曰。食君稟中

粟。充君箸下肉。一羹數百命。生死猶轉轂。看

君壽千春。禍福相倚伏。京甚畏焉宋秋九

月。改官名太宰少宰。曰左右僕射。

癸巳政和三年春三月王安石進封舒王大遼天慶三年女真阿骨打十二年西夏

宋東都妙慧尼寺住持淨智大師慧光。生成

都范氏。其著書號唐鑑。乃其叔父也。是年

帝自禁中以法衣施諸禪長老。光亦預焉。因

命資次說法。而光受當其末。陞座問答罷顧

視大眾曰。若論說禪說道。則諸大禪師已說

了也。教山僧到這裏說箇甚麼即得。豈不見