釋氏稽古略

法授人者死語也。死語能活人乎。師曰。若

如是則誰可汝意。峯曰。石霜圓手段出諸方。

子宜見之。師即造焉。中途聞慈明不事事忽

叢林。遂登衡嶽謁福嚴賢。命師掌書記。俄

賢卒。郡守以慈明補席。入院貶剝諸方件件

數為邪解。師為之氣索遂造其室。明曰。書

記領徒遊方。借使有疑可坐而商略。師哀懇

愈切。明曰。公學雲門禪必善其旨。如云放

洞山三十棒。是有喫棒分。是無喫棒分。師

曰。有喫棒分。明色莊曰。從朝至暮鵲噪鴉鳴

皆合喫棒。師遽炷香作禮。明端坐受之。復問

之曰。趙州道臺山婆子。我為汝勘破了也。且

那裏是他勘破婆子處。師汗下不能加答。次

日又詣。明詬罵不已。師曰。罵豈是慈悲法

施耶。明曰。爾作罵會那。師於言下大悟。作

頌曰。傑出叢林是趙州。老婆勘破有來由。而

今四海清如鏡。行人莫與路為讎。呈慈明。明

頷之。後開法同安。初受請日。泐潭來僧審

提唱之語有曰。智海無性因覺妄而成凡。覺

妄元虛即凡心而見佛。便爾休去將謂同安

無折合。隨汝顛倒所欲南斗七北斗八。僧舉

似澄澄不懌。師住黃龍。室中設三轉語。人

人有箇生緣。舉手曰。我手何似佛手。垂足

曰。我脚何以驢脚。叢林目曰黃龍三關。遷

黃檗。師嗣慈明圓禪師。至是熙寧二年三月

十七日午刻饌客罷。起至寢室前。大眾肅侍

跏趺端坐而逝。闍維火化舍利五色。塔于前

山。諡普覺禪師。傳嗣弟子真淨克文東林常

總晦堂祖心等。