釋氏稽古略

要當有聖賢者世起而救之也。自秦漢至今

千有餘歲。風俗靡靡愈薄。聖人之教裂而鼎

立。互相詆訾不知所從。大道寥寥而莫知返。

良可歎也。師以禪寂自任持律嚴甚。於都

城之西搆精舍。舜老夫禪師。名曉舜。住廬

山棲賢。為郡吏臨以事民其衣。依師而住。

師館之于正寢而自處偏室。執弟子禮甚恭。

王公貴人來候者怪之。師具以實對曰。吾少

甞問道於舜。今其不幸其可以像服二吾心

哉。帝知之賜舜再落髮。仍住棲賢寺。舜瑞

州人。住南康雲居。嗣洞山曉聰禪師。聰嗣文

殊應真。真嗣德山緣密。密嗣雲門偃禪師。舜

於璉昆季也。英宗治平二年。師上疏匃歸。帝

附以劄子曰。大覺禪師懷璉受先帝聖眷。累

錫宸章。屢貢欵誠。乞歸林下。今從所請。俾

遂閑心。凡經過小可庵院隨他住持。或十方

禪林不得逼抑堅請。師携之東歸。鮮有知者。

既渡江少留金山西湖。四明郡守以阿育王

山廣利禪寺虛席迎之。九峯韶公作疏勸請。

師乃赴之。四明之人相與出力建大

閣。藏所賜御製詩頌。榜之曰宸奎。翰林學

士兼侍讀端明殿學士蘇軾為記。軾以書問

之曰。承意作宸奎閣碑。謹已撰成。衰朽廢學

不知堪上石否。見參寥說。禪師出京日。英

廟賜手詔。其略云。任性任持。不知果有否。

如有切請錄示全文。欲添入此一節。師終藏

而不出。逮委順後獲於篋笥。江西瑩仲溫羅

湖錄稱之曰。大覺之不暴耀。足以羞挾權恃

寵者之顏。若夫仁廟萬機之暇與璉唱醻。發